Taller: Juego de la pregunta, herramienta vital en
investigación social y pedagógica.
Lineth Loraine Laguado Luna cod:
17
Leidy Estefanía Rodríguez Acuña cod: 32
Malory Camperos Toro cod:
3
Edda Tatiana Acevedo Parada cod:
1
Nancy Daniela Gómez Villamizar cod: 13
Preguntas:
1. Como define ustedes la educación problémica?
2. Que definición le daría a la pregunta?
3. Para usted cual es la relación existente entre
pregunta y educación problémica?
4. Cree importante el manejo de la pedagogía en el
aula? Por qué?
5. De qué manera se debe vivir o evidenciar desde
la investigación pedagógica la enseñanza problémica y la pedagogía de la
pregunta?
6. Como debe ser una pregunta bien planteada?
7. Cuáles son las clases de preguntas? Explica cada una de ellas
8. Como describe un maestro investigador?
9. En su vida estudiantil ha sentido la presencia y
el acompañamiento de un maestro de este
estilo? Explique su respuesta
10. Explique cómo es el proceso que se vive en la
normal para que las nuevas maestras sean investigadoras
11. cómo es el proceso de problematización?
12.
Cuáles son los ejes que se deben tener en cuenta
en el grado que actualmente cursa
13.
Elabore una pregunta problémica
Solución
1.
Como define ustedes la educación problémica?
La educación problémica es el método que ayuda al estudiante
a llegar por sí mismo a su propio conocimiento, a partir de las experiencias
obtenidas sin necesidad que los maestros le den a conocer toda la información, si no que ellos adquieran capacidades para
lograr los saberes.
2.
Que definición le daría a la pregunta?
La pregunta es la apertura que nos permite llegar a nuevos
conocimientos, a partir de ella experimentamos el deseo de saber y así
aniquilamos cualquier duda que se nos genere en nuestro diario vivir.
3.
Para usted cual es la relación existente entre
pregunta y educación problémica?
La pregunta y la
educación problémica van de la mano, por que fomenta un interés de adquirir
saberes y a la vez resolver dudas ya que por medio de estos métodos nos permite
observar, analizar, comprender y como fin último inferir.
4.
Cree importante el manejo de la pedagogía en el
aula? ¿Por qué?
Si creemos importante el manejo de la pedagogía en el aula
ya que el maestro desempeña un papel de
guía en el proceso de formación de sus estudiantes implantando en ellos la duda
motivando en ellos la curiosidad de investigar por sus propios medios para
llegar a plantear una solución a su problemática desarrollando así una
personalidad autónoma.
5.
De qué manera se debe vivir o evidenciar desde
la investigación pedagógica la enseñanza problémica y la pedagogía de la
pregunta?
Se debe vivir o evidenciar de tal manera que el estudiante este motivado en el proceso de aprendizaje y permiten que
este desarrolle sus capacidades para ponerlas en práctica en su vivir cotidiano
evidenciando un proceso de cuestionamiento e investigación.
6.
Como debe ser una pregunta bien planteada?
Una pregunta bien planteada se parte desde la duda, la
curiosidad y el interrogante, las realidades observadas; para generar a través
de ellas procesos investigativos que conduzcan al planteamiento de alternativas
de solución innovadoras, como camino al mejoramiento de múltiples problemas que
afectan el contexto escolar, familiar y social, y por ende, desmejoran la
calidad de la educación.
7.
Cuáles son las clases de preguntas? Explica cada
una de ellas.
Las clases de preguntas son:
. Preguntas existenciales y/o de causalidad: Son aquellas
que indagan por el fenómeno, por el ente, por el ser en términos de Kant. Son
aquellas que interrogan por el origen, por las fuentes del deseo, por la
intencionalidad, por las causas primeras como lo planteó Aristóteles. Estas
preguntas se formulan básicamente con los adverbios interrogativos, qué, cuál,
cuáles, por qué.
. Preguntas de racionalidad y/o procedimentales: Se indaga
sobre procesos, modos, maneras, estrategias y tareas. Generalmente se formulan
con los adverbios interrogativos cómo, y de qué manera. Su preocupación mayor
es el hacer y el planear.
. Preguntas teleológicas o de sentido: Son las que
interrogan sobre el para qué de las cosas y las acciones, juegan entre la
intencionalidad y el sentido de la acción social.
8.
Como describe un maestro investigador?
Se trata de un maestro que vive la docencia en forma de
investigación, la cual consiste, fundamentalmente, en utilizar las técnicas y
estrategias de investigación y en practicar las habilidades intelectuales del
investigador en la búsqueda del conocimiento y de los métodos básicos para
llegar a la información necesaria dentro de una rama del saber. Realiza un
juego de aprendizajes y construcción de saberes en los que “enseña y aprende
con un mismo cuerpo”, aprende a indagar y enseña a indagar, así como sabe qué
indagar. Sabe preguntar y a la vez suscitar inquietudes para que sus discípulos
también indaguen.
9.
En su vida estudiantil ha sentido la presencia y
el acompañamiento de un maestro de este
estilo? Explique su respuesta
En mi vida estudiantil si he sentido la presencia y el
acompañamiento de un maestro investigador ya que son maestros que se preocupan
por que el estudiante entienda y pueda
resolver todas las dudas que se nos presenta
y pues así también como nosotras aprendemos de ellos ;ellos también
aprende de nosotras por que como todo ser humano cada día aprendemos algo nuevo .Un maestro
también se equivoca porque nadie en este mundo es perfecto y de los
errores aprendemos experiencias significativas .
10.
Explique cómo es el proceso que se vive en la
normal para que las nuevas maestras sean investigadoras.
El proceso que se vive en la normal para que las nuevas
maestras sean investigadoras es implementando métodos para promover la formulación de preguntas y responder a la necesidad de
saber e investigar, en donde las maestras se apropian de los nuevos
conocimientos adquiridos y son capaces de formar escenarios de cuestionamiento
en el contexto escolar.
11.
Cómo es el proceso de problematización?
El proceso de problematización es un proceso complejo en el
cual el docente tiene la capacidad para ir eligiendo poco a poco lo que desea
conocer e investigar, consiste en que el investigador decida aquello que va a
indagar y a su vez implica un saber hacer y un hacer. Así mismo el que un
docente decida problematizarse implica que sea capaz de cuestionarse acerca de
la función que lleva acabo, el papel que desempeña (que hace y como lo hace)
así como la manera en que conoce y trabaja los contenidos, métodos,
instrumentos y procedimientos que utiliza y finalmente cómo los evalúa.
12.
Cuáles son los ejes que se deben tener en cuenta
en el grado que actualmente cursa
Los ejes que se deben tener en cuenta en el grado que
actualmente cursa Frente a la dinamización de la línea de investigación se
proponen cuatro ejes problemáticos o de problematización, de los cuales salen
las preguntas articuladoras a sistematizar, todas ellas tendientes a
epistemologolizar la práctica pedagógica. Las maestras investigadoras, ya sean
de las formadoras o las nuevas maestras, asumen como ejes u horizontes de
problematización en torno a las situaciones educativas: “las relaciones de
poder”, tanto en la práctica pedagógica como en la práctica docente; “la
formación de la autonomía de la voluntad”; “la educación del deseo y formación
del juicio estético”; y “la acción comunicativa”, en torno a los cuales se
observan los diferentes escenarios escolares, se construye y problematiza le
realidad en la práctica pedagógica que realiza y así debidamente fundamentada
en la construcción del saber pedagógico sistematiza una experiencia
significativa.
13. Elabore una
pregunta problémica
¿Cómo influye la tecnología en el desarrollo mental del
estudiante?
Taller #4
FRASES:
- AUTONOMÍA DE LA VOLUNTAD
“Voluntad no determinada por la razón del sujeto sino por algo ajeno a ella (la voluntad de otras personas, las cosas del mundo, la sensibilidad, la voluntad divina) ”
-PALABRAS CLAVES:
-VOLUNTAD: La voluntad es la facultad, consentimiento, elección, libre elección de algo sin precepto. La voluntad se posee desde que tomamos conciencia, solo que en la niñez y la juventud es la voluntad que generalmente suele ser equivocada a la razón, por motivo de falta de madurez y experiencia en la vida.
-RAZON: La razón es la facultad de la cual el ser humano es capaz de identificar conceptos, cuestionarlos, hallar coherencia o contradicción entre ellos y así inducir o deducir otros distintos de los que ya conoce. Así, la razón humana, más que descubrir certezas es una capacidad de establecer o descartar nuevos conceptos concluyentes o conclusiones, en función de su coherencia con respecto de otros conceptos de partida o premisas.
-SENSIBILIDAD: es la capacidad que tienen los sentidos de captar el mundo que nos rodea , la facultad de recibir las diferentes impresiones que producen en nosotros los objetos exteriores, y la impresión que estos objetos han producido sobre nosotros.
2. FRASE:
- FUNDAMENTO DE DETERMINACIÓN DE LA VOLUNTAD
-“Aquello que sirve de motor o impulso a la voluntad y que hace que el sujeto realice una u otra acción.”
Hay dos tipos muy distintos de fundamentos de determinación de la voluntad
1. La razón, que puede influir de dos modos sobre la voluntad:
- De forma inmediata: indicándonos cuál es nuestro deber; enseñándonos fines finales.
- De forma mediata: mostrándonos los medios adecuados para la realización de un fin querido por nosotros, como cuando utilizamos nuestra razón para establecer el modo más adecuado de realizar un deseo.
2. La inclinación: los deseos y apetitos empíricos (por ejemplo, los relacionados con el cuerpo) pueden influir en nuestra voluntad y determinarla para la realización de lo conveniente para su cumplimiento.
3. FRASE:
Libertad
“Capacidad de los seres racionales para determinarse a obrar según leyes de otra índole que las naturales, esto es, según leyes que son dadas por su propia razón; libertad equivale a autonomía de la voluntad.”
Desde la perspectiva de la razón práctica, y si queremos entender la experiencia moral, cabe la defensa de la existencia de la libertad: si en sus acciones las personas están determinadas por causas naturales, es decir si carecen de libertad, no podemos atribuirles responsabilidad, ni es posible la conducta moral.
La máxima liberación del hombre parece pasar por superar la simple autonomía de su voluntad, que le exige autodeterminación, y conquistar la total independencia del deseo, que le exige arbitrariedad; pero, paradójicamente, en esa liberalización pierde su determinación de ser humano.
