GLOSARIO 1:

-Investigación:  es considerada una actividad humana orientada a la obtención de nuevos conocimientos y su aplicación para la solución a problemas o interrogantes de carácter científico.

-Pedagogía: es la ciencia que tiene como objeto de estudio a la educación.

-Metodología: hace referencia al conjunto de procedimientos racionales utilizados para alcanzar una gama de objetivos que rigen en una investigación científica , una exposición doctrinal  o tareas que requieran habilidades, conocimientos o cuidados específicos

-Optimizar: Buscar la mejor manera de realizar una actividad

-Sistemático: metódica,que procede organizadamente en su forma de vida,opiniones, etc


GLOSARIO 2:
-Aprender: Adquirir el conocimiento de alguna cosa

-Problema: Cuestión o punto discutible que se intenta resolver
-Recolección: Recopilación,compilación

-Información: Conjunto de datos sobre una materia determinada

-Hipótesis: Suposición sin pruebas que se toma como base de un razonamiento

-Diseño: Explicación breve, descripción somera de alguna cosa

-Almacenamiento: Introducción de datos e información en el disco duro de un ordenador o en cualquier otro dispositivo de memoria

-Organización: Formación social o grupo institucionalmente independiente

-Análisis: Distinción y separación de las partes de un todo hasta llegar a conocer sus principios, elementos, etc

-Interpretación:  Explicación del significado de algo


GLOSARIO 3 :
-Conocimiento: Ciencia, conjunto de nociones e ideas que se tiene sobre una materia

-Producción: Fabricación o elaboración de un producto.

-Discurso: Exposición oral y pública de alguna extensión

-Praxis: En la filosofía marxista,conjunto de actividades cuya finalidad es la transformación del mundo

-Epistemología: Parte de la filosofía que trata de los fundamentos y los métodos del conocimiento científico

-Acumulación: Agrupación o amontonamiento de algo en cantidad

-Comprensión: Facultad, capacidad o inteligencia para entender y conocer las cosas

-Método: Modo estructurado y ordenado de obtener un resultado,descubrir la verdad y sistematizar los conocimientos


RELACIONES DE PODER

1.  La verticalidad y la autoridad jerárquica no son tema de discusión, sino que más bien parecen no existir, de modo tal que las propuestas y decisiones unilaterales de los directivos son aceptadas por los docentes, y las de los docentes por los alumnos, porque asumen estar de acuerdo.

esto quiere decir que la verticalidad y la autoridad no es algo que entre en discusion entre los docentes, directivos y alumnos ya que entre ellos se asumen los distintos acuerdos sobre las distintas decisiones que se deben tomar.

 2. "Si los derechos del niño enuncian que éste es un sujeto de derecho, portador de opiniones, que deben ser escuchadas y respetadas por los adultos...¿aceptaremos como docentes replantear nuestra relación asimétrica con ellos en función del pleno respeto a esos derechos?"

 en estos casos el maestro debe tener en cuenta todos estos derechos que tiene el estdiantes pero tambien se deben tener en cuanta sus deberes para asi no salirse de los limites que se debe estar al ocurrir algun evento inesperado.

3.  A Sigmund Freud le gustaba decir que si se tiene la audacia de llamar a los fantasmas, es preciso también tener el coraje para no salir corriendo cuando éstos aparezcan.

Eso significa, en este caso, tener el coraje para abordar cuestiones vinculadas a las problemáticas sociales (hablar de paz implica hablar de las dificultades para alcanzarla, hablar de los derechos del niño conlleva la mención de su incumplimiento, etc., y ¿qué son estas cuestiones sino complejas problemáticas sociales?) desde una perspectiva ideológicamente definida, ya que no son temas neutrales, ni pueden serlo. si no tenemos la valentia de afrontar la  consecuencia de nuestros actos pues simplemente no se debe hacer ya que para que hacer algo de lo cual no sere capaz de asumir las consecuencias y si no me siento capaz de hacerlo pues simplemente no realizo esta accion.

4.  Foucault, 'la diferencia no es tanto de objeto o de dominio como de punto de ataque, de perspectiva y de delimitación'.

Trascendiendo las barreras de este texto, una engloba el intento de reconstrucción de las condiciones de posibilidad de la propia experiencia; mientras que otra se centra en el estudio de los mecanismos y procedimientos de cambios, modificaciones o nacimiento  de los acontecimientos.

 5. "Por qué estudiar el poder: La cuestión del sujeto".

 Foucault mostraba que la vieja alternativa entre resistencia y revolución estaba muerta: sólo resisitiendo se podía transformar; la revolución no es un mito abandonable, sino una práctica que desplegar mediante una destrucción activa de las redes de poder, singulares y colectivas, en las cuales estábamos presos.

6. "la diferencia no es tanto de objeto o de dominio como de punto de ataque, de perspectiva y de delimitación'.

Trascendiendo las barreras de este texto, una engloba el intento de reconstrucción de las condiciones de posibilidad de la propia experiencia; mientras que otra se centra en el estudio de los mecanismos y procedimientos de cambios, modificaciones o nacimiento  de los acontecimientos.

  7. "Distinguir las relaciones de poder como juegos estratégicos entre libertades -juegos estratégicos que dan lugar a que algunas personas traten de determinar las conductas de otras- de los estados de dominación, que son lo que ordinariamente llamamos poder. Y entre ambos, entre los juegos de poder y los estados de dominación, figuran las tecnologías gubernamentales"

 8. La revolución consiste, en primer lugar y ante todo, en la autoposición consciente de los agentes como sujetos soberanos y de derecho.

esto quiere decir que para que exista la revolucion debe existir entre los agentes una autoposicion consciente de sus ideas como sujetos soberanos y de derecho.

 9. El orden del discurso"

como oposición a procedimientos de control y delimitación del propio discurso (como el comentario), restituye a aquel su carácter dinámico y se enfrenta al intento de dominar una de sus dimensiones: 'aquella de lo que acontece y del  azar. Con ella se alza contra la filosofía de la historia basada en la idea de continuidad, tratando precisamente de superar la alternativa continuidad - discontinuidad. Una noción singular, sin duda, que arremete contra la línea de flotación de la "vieja historia" tanto como contra la de las filosofías del sujeto y el tiempo.

 10.  De Vigilar y Castigar a La voluntad de saber.

Tanto Vigilar y Castigar como La voluntad de saber suponen una ruptura con la tradicional "teoría del poder". Insertos, como su obra anterior y posterior, en una ontología de la actualidad, en una crítica histórico-política de la verdad, en la tensión historia-sujeto, en la indisociabilidad de discurso y acción, saber y poder; son todo menos un estudio global de las estructuras políticas y su fundamentación.

 VOCABULARIO

·         Consenso: Consentimiento o acuerdo, especialmente el de todas las personas que componen una corporación, dos o más partidos políticos, un grupo social, etc., en torno a un tema de interés general

·         Tácito: proviene del latín tacitus que, a su vez, deriva del verbo tacere (“callar”). Este adjetivo permite nombrar a alguien silencioso o callado, y a aquello que no se percibe o que no se dice formalmente, de modo tal que se infiere o se supone.

·         Asimétrica: Denota cualquier figura que no es simétrica con respecto a una línea ni respecto a un punto.

·         Discursivo: Que reflexiona o encierra reflexiones

·         Trastocamiento: Alterar el orden que mantenían ciertas cosas o el desarrollo normal de algo

·         Discontinuidad: es usado en psicología social para denominar la transformación de los procesos psicológicos de los individuos como consecuencia de su participación en grupos o colectivos.

·         Especificidad: A la "cualidad y condición de específico." También sirve para expresar la "adecuación de algo al fin al que se destina."

·         Exterioridad: Demostración con que se aparenta un sentimiento aunque no sea real

·         Pretensión: Figura eminentemente procesal, que consiste en realizar una manifestación de voluntad ante el ente jurisdiccional, para hacer valer un derecho o pedir el cumplimiento de una obligación. Principalmente un acto jurídico que da lugar a la iniciación del proceso, pues esta manifestación se ve plasmada en la demanda del actor o demandante, quien en ejerciendo una acción legal pretende que el Juez le reconozca un derecho y se provea hacia el reo o demandado de manera coercitiva

·         Restricción: Límite, impedimento o limitación, en la realización de una conducta, proyecto, etc. Como adjetivo, restrictivo puede aplicarse también a quien es de criterio fijo, poco tolerante o indulgente.

·         Colectividad: es un conjunto de personas reunidas para un fin. Se trata del grupo social al que un sujeto pertenece por compartir alguna característica u objetivo. Por ejemplo: “La colectividad española en Argentina cuenta con varios clubes y restaurantes”, “Un integrante de la colectividad mexicana fue asesinado por una patota en Estados U

·         Enunciar: Expresar con palabras una idea de manera breve y sencilla

·         Audacia: es el atrevimiento o la osadía. El término puede referirse a realizar algo arriesgado, atrevido, temerario o imprudente. Por ejemplo: “No tuve la audacia de decirle lo que se merece”, “Si Ramiro está a salvo, es gracias a la audacia de los rescatistas”, “El joven delantero tuvo audacia y pidió la pelota en todo momento”.

·         Verticalidad: Circunstancia de estar una cosa en posición vertical o de seguir la dirección vertical

·         Autodirigir: es una forma de dirigir el trabajo u otra cosa; es decir es una pregunta que se dirige a una persona específicamente. Por ejemplo: La reunión empezó auto dirigido de la cena. En esta oración auto dirigido significa que empezó seguidamente cuando acabo la cena. En otras palabras es algo que se auto dirige; es decir que es dirigido por sí mismo.