Taller #1

NOMBRE:    Estefanía Rodríguez Acuña       

                      Ingrid Daniela Serrano Castillo

INVESTIGACION PEDAGOGICA

1.    ¿Cómo se considera el campo de la comunicación educativa?

Es un campo académico en construcción marcado por la hibridación de sus objetos de estudio. La idea de Hibridación1  se asume como:

"...el reconocer hoy que todas las culturas son de frontera. Todas las artes se desarrollan con relación a otras artes: las artesanías migran del campo a la ciudad; las películas, los videos, y canciones que narran acontecimientos de un pueblo son intercambiados con otros. Así las culturas pierden la relación exclusiva con su territorio, pero ganan en comunicación y conocimiento."

En otras palabras, este campo, es una propuesta para que los profesionales interesados en él, valoren y se inscriban en la reflexión de los escenarios señalados por las tendencias culturales contemporáneas para fortalecer quizá, el quehacer de sus propias disciplinas, como un proceso de mediación cultural y pedagógica que antes de favorecer el aislamiento disciplinar promueva su resemantización y diálogo con su entorno y con el de sus propios estudiantes como consumidores de los productos culturales de la época.

Si desde la cultura, la Comunicación Educativa es un campo Híbrido, desde lo académico es un espacio Transdisciplinar entendido como de:

"...la construcción de articulaciones e intertextualidades que hacen posible pensar los medios y demás industrias culturales como matrices de desorganización y reorganización de la experiencia social y la nueva trama de actores y de estrategias del poder."(2)

De otro manera, la Comunicación Educativa como un nuevo campo de estudios, engloba una propuesta en lo que convergen intereses y métodos diversos, que al igual que otras formas de convergencia, plantea tanto tensiones, como factores de entendimiento sobre los análisis de las dinámicas socioculturales.

2.    ¿Cuáles son los campos-problema alrededor de los cuales se construye el horizonte del campo de  la comunicación educativa?

1. La ciudad: Considerada como el más complejo sistema de formas, modos y redes de comunicación y de educación. Asumir este tópico como horizonte de reflexión y de acción es procurar contextualizar y reconocer un lugar antropológico en donde y desde donde se inicia la problematización de la acción educativa. Las sociedades urbanas y modernas han llegado a un grado inigualado de diversidad cultural y étnica. La escuela, la calle, las instituciones culturales cada vez más, integran a su vida cotidiana, sectores de población que no comparten una misma cultura. En efecto, el territorio de la ciudad se construye a través de la integración o desintegración de territorios que la cruzan de acuerdo a las sensibilidades y usos que de ella hagan: hombres, mujeres, jóvenes, negros, campesinos, o indios y mestizos. Sin embargo, la escuela aunque los puede contener a todos, poco trabajo ha hecho para reconocer cuales son los perfiles de estos ciudadanos y las características que le imprimen a la ciudad y la ciudad a éstos, como escenario por excelencia de la prosémica y del encuentro con el otro.

Aquí podría encontrarse una relación de éste objeto de reflexión, con los presupuestos J.Bruner, sobre cultura y desarrollo de la zona del aprendizaje próximo en los estudiantes.  Esto es, proponer al alumno escenarios desde donde él pueda ser parte del proceso negociador por el cual se crean y se interpretan los hechos. El estudiante es a la vez un agente elaborador de conocimientos y un receptor de la transmisión de conocimientos. De este modo, todo aprendizaje es un a compartir la cultura. Sin embargo los ritmos de los acontecimientos que forman y habitan la ciudad: los de la velocidad y la fragmentación, muchas veces no son los ritmos de la escuela en donde se busca la integración, el orden, secuencialidad y la disciplina.

También es válido señalar como las formas de ser y vivir la ciudad, no sólo implican los desplazamientos desde su territorio físico, sino otros territorios que la moldean y transforman. Los referidos a las tecnologías de la información como otros espacios de relación que contiene la ciudad. Es decir la ciudad es el lugar y producto de formas de comunicación de carácter intertextual.

Aunque este objeto de trabajo (la ciudad), no aparece inscrito dentro de las áreas obligatorias y fundamentales de la Ley de Educación, algunos sectores han venido adelantando investigaciones en el campo. Entre ellas están: la Fundación FES la cual, a través del Proyecto Atlántida (1993-1995) dedicó un volumen para indagar sobre la vivencia de jóvenes de varias ciudades, sobre sus relaciones con la ciudad. Otra experiencia fue el programa sobre Ciudad Educadora adelantada por la Alcaldía de Bogotá, en tiempos del Alcalde Mockus. En la Universidad Tecnológica de Pereira, a través de la Maestría en Comunicación Educativa se adelantó la investigación sobre: Ciudad y Comunicación. Usos, Evocaciones y Participación de la ciudad de Pereira desde el punto de vista de sus habitantes. En televisión está el seriado jóvenes a lo bien realizado por la Corporación región de Medellín y por la Fundación Social.

3.    ¿Qué es la investigación pedagógica?

- Asumir crítica y creativamente el trabajo cotidiano. 
- Es mirar críticamente las propias prácticas educativas. 
- Es acudir a la "malicia indígena" para optimizar procesos escolares, atreviéndose a darle salidas creativas y/o divertidas. 
- Es leer y enriquecer la rutina docente desde otras perspectivas. 
- Es la manifestación de la curiosidad constante del maestro que se hace cada vez más maduro y sistemático.

La investigación pedagógica necesita de una curiosidad estable, es decir, de una curiosidad transformadora y constante: "La curiosidad es peligrosa porque arrastra la necesidad de una transformación social.”

Necesita, también, la investigación pedagógica de una intencionalidad y de sistematicidad. De una intencionalidad porque en educación no hay una teoría pura (como se pretende en la ciencia) que agote la explicación del desarrollo humano. Requiere de sistematicidad porque para poder comunicarse a los demás precisa de un orden y de un modo específico de expresarse.

4.    ¿En qué consiste la investigación pedagógica ignaciana?

 La investigación pedagógica ignaciana consistiría en la implementación de un diálogo permanente de nuestra tradición educativa con las corrientes pedagógicas actuales. Frente a las nuevas teorías educativas San Ignacio nos pediría que nos hiciéramos “indiferentes”, es decir, que las estudiemos para ver que “tanto-cuanto” contribuyen a cualificar Nuestra Propuesta Educativa y qué tanto aportan a la formación en la calidad integral de nuestros alumnos y alumnas. Si hay algo de la teoría educativa que contribuya a servir mejor a nuestros alumnos es nuestro deber estudiarlo, valorarlo y asumirlo “de acuerdo a tiempos, lugares y personas.” En esto consiste hacer la Mayor Gloria de Dios: en buscar prestar el mejor servicio posible a nuestros hermanos, en este caso, a nuestros alumnos y alumnas.

5.    ¿Qué es la complejidad política y la complejidad técnica?

Complejidad política. Ante los grandes dilemas analizados en el capítulo anterior y el significado de las competencias básicas propuestas como orientadores de un nuevo currículo, se intensifica la disputa respecto de tres grandes dimensiones de la política educativa: la definición del contenido legítimo de transmisión, los significados reales de los contenidos seleccionados y las estrategias de enseñanza para ello; la naturaleza de las organizaciones educativas que deberán hacerse cargo de este contenido, con lo que esto implica de problemas de orden político burocrático, la definición de los responsables del financiamiento de este nivel educativo. Aquí caben preguntas como si deben haber instituciones comprehensivas, unitarias o claramente diversificadas, de quién deben depender estas instituciones, quién legitima el conocimiento adquirido y qué relaciones se pueden establecer con el resto del sistema educativo, tanto horizontal como vertical. Por otra parte, cuáles son los contenidos que dan sentido a principios como “equidad”, “relevancia”, “pertinencia”, y a cada una de las competencias prescritas anteriormente, desde las “comunicacionales “hasta las “críticas” cuáles son los procesos socio-históricos que se seleccionan para conformar una conciencia ética y los valores con los cuales se analizan, o los elementos que permiten alcanzar una formación básica para el trabajo. La Complejidad técnica. No sólo se trata de una complejidad política, que como quiera ha sido reconocida siempre en América Latina. Lo importante es reconocer a la vez la enorme complejidad técnica tanto del diseño y puesta en marcha de las organizaciones educativas que se harán cargo de la enseñanza media, como de la construcción de las estructuras curriculares que transformarán el conocimiento seleccionado en conocimiento susceptible de transmisión escolar y, finalmente, de las estrategias didáctica que harán posible esa transmisión. Distintos esfuerzos de investigación y de diseño curricular en varios países permiten afirmar que también es necesario un cambio radical en la concepción del aspecto curricular. Si bien hace no más de dos décadas el concepto se relacionaba de manera inequívoca con los planes y programas de estudios, entendiendo siempre la complejidad política en la selección de los contenidos que los integran, ahora se sabe que aquellos se refieren apenas a una dimensión de la forma particular de organizar la transmisión del conocimiento: el modelo normativo, formal. La discusión del último decenio ha mostrado cada vez con mayor claridad que el problema curricular no puede desvincularse de la dimensión institucional; el currículo es a la vez un proceso social construido por actores concretos. Ello implica que pensar un nuevo currículo para la enseñanza media no sólo significa seleccionar y definir ciertos contenidos sino, más bien, propiciar y establecer la interacción adecuada entre distintos elementos institucionales que dan sentido curricular a la formación que imparten las escuelas; de ahí su complejidad técnica.

UN CONCEPTO DE ENSAYO

1.    ¿Qué es el ensayo?

J. Ortega y Gasset: “El ensayo es la ciencia sin la prueba explícita". Con esto se subraya que no es un discurso irresponsable sino un texto que obvia el aparato teórico y la aridez de las fórmulas y cuadros con el fin de aumentar la lecturabilidad y la capacidad explicativa.

Alfonso Reyes: "el ensayo es la literatura en su función ancilar". La palabra "ancilla", es decir, esclava, sirve para expresar el papel subalterno que lo ornamental e imaginativo tiene para el género. Al respecto dice Gómez de Baquero (1917): "El ensayo está en la frontera de dos reinos: el de la didáctica y el de la poesía y hace excursiones del uno al otro".

GENERALIZADA: "el ensayo es literatura de ideas". Esto significa que a la preocupación estética y la creación de recursos expresivos se suma un afán utilitario: el planteamiento y debate de temas de interés actual.

2.    ¿Cuáles son las ventajas del ensayo?

Uno de los rasgos del ensayo que ya se ha venido comentando es su agilidad. Esto quiere decir su sencillez productiva, su capacidad de comunicar en forma directa. Como no hay por qué evidenciar el proceso de investigación seguido no es necesario subdividir detalladamente el escrito; en vista de que no se leen los ensayos para conocer datos sino implicaciones de estos, se ahorran las citas bibliográficas; por cuánto valen más las ideas que sus representaciones, no son necesarios las fórmulas, los cuadros y los gráficos.

La brevedad puede declararse una virtud del ensayo. No obstante hay largos ensayos suficientemente virtuosos. La corta extensión permite publicarlos con mayor facilidad, obtener mayor número de lectores, producir un efecto más directo, escribirlos más rápidamente y con la adecuada oportunidad.

El intercambio, tanto entre ensayista y lector como entre ensayista y diferentes autores, es otro de los rasgos propios del género. El escritor se dirige a un público no especializado para quien interpreta un tema. Esto significa presentarle, lógicamente orquestadas por la suya, las opiniones de quienes se han ocupado del tema.

3.    ¿Cuáles son los contenidos del ensayo?

Como se ha visto el ensayo trata de cualquier tema. La diferencia con respecto a la expresión científica convencional y con la literatura propiamente dicha es la particularidad de ese tratamiento.

El primer rasgo que al respecto debe observarse es la función ideológica. Son múltiples las definiciones de ideología; en las ciencias sociales predomina una visión negativa de este rasgo: falsa conciencia, visión interesada, deformación, limitación. La función ideológica se manifiesta en el texto como un afán que tiene el escritor de persuadir con respecto a su manera de ver las cosas.

La ideología no consiste en las ideas específicas sino en los procedimientos mediante los cuales se analizan los hechos. Una categoría de análisis es un criterio que se aplicará para juzgar un fenómeno, por ejemplo, Manuel Picado en su estudio Literatura, ideología, crítica (1983) va descubriendo en los ensayos la crítica literaria relativa a novelas costarricenses una serie de criterios, no advertidos, mediante los que se juzgan las obras: algunos de ellos son: si el lenguaje usado en la obra es o no el usado en la realidad, si en la obra se refleja o no el autor, si la obra está redactada o no con sencillez.

4.    ¿Cómo se prepara un ensayo?

Las siguientes son algunas recomendaciones, derivadas de la observación de la buena práctica, para la preparación de ensayos.

a)    Establecimiento de la intención: En cualquier trabajo de redacción se parte de una clara determinación de su propósito. Este requisito permite saber si lo que se requiere es un ensayo u otro tipo de escrito; también ayuda a concretar el enfoque que debe darse, el nivel, los recursos por aplicar, etc.

b)    Investigación bibliográfica: Un segundo paso en el proceso de producción de un ensayo es investigar los contenidos que se desea desarrollar. La bibliografía es la base de esta labor. El objetivo es ampliar criterio, contrastar con posiciones ajenas, conocer los antecedentes de la discusión al respecto.

c)    Elaboración del diseño: En literatura se denomina diseño a la disposición que el autor decide darle a la información del texto. Es realmente el producto de su creatividad. Diseño del ensayo podría ser, por ejemplo, la decisión de empezar por un planteamiento general para incluir, posteriormente, los argumentos; presentar detallados antecedentes y pasar luego a una rápida resolución: desarrollar, una por una las partes del planteamiento; etc.

d)    Elaboración del esquema: Una vez establecido el diseño, valga decir que la forma de organización general del ensayo, es conveniente preparar un esquema de redacción.

Bajo cada uno de los grandes asuntos (motivación, proposición, división, desarrollo, recapitulación) pueden irse apuntando las ideas que allí se considerarán. De paso, cabe estudiar la posibilidad de introducir algún tipo de subdivisión del escrito mediante títulos. No obstante, en los textos relativamente breves no se suele incluir ningún tipo de separaciones.

e)    Redacción: Con base en el esquema preparado y todas las felices improvisaciones que surjan, se inicia la redacción. Lo normal es que se requieran varios borradores sucesivos. El resultado, de acuerdo con un generalizado precepto de redacción, puede guardarse algunos días entre una versión y otra.

No es de extrañar que resulte necesario hacer grandes correcciones, modificaciones del orden, supresiones, ampliaciones, etc. Conviene aceptarlas con resignación y estar en capacidad de renunciar a amplios fragmentos otrora considerados perfectos, o tener que redactar nuevo material para ampliar un asunto.

5.    ¿Qué figuras se pueden aplicar en el ensayo?

A continuación se tratan algunas de estas figuras que pueden aplicarse en el ensayo:

a)    Sentencia. Es la exposición breve y enérgica de una enseñanza profunda.

b)    Gradación. Se colocan las ideas en forma ascendente o descendente.

c)    Paradoja. Reúne ideas al parecer contradictorias para poner más de relieve la profundidad del pensamiento.

d)    Antítesis. Contrapone unos pensamientos a otros, unas palabras a otras para que resalte más la idea principal.

e)    Hipérbole. Exagera una verdad para inculcarla con más fuerza.

f)     Interrogación. Expresa el efecto en forma de una pregunta cuya respuesta no se ignora.

g)    Prosopopeya. Da vida a los seres inanimados

En el ensayo las figuras retóricas deben usarse con mesura y plena justificación. Es necesario que estén al servicio de las ideas fundamentales que se quieren impulsa.

LA OBSERVACION

1.    ¿Qué es la observación?

La observación  más que una técnica, es  un elemento fundamental de todo proceso investigativo; consiste en observar  el fenómeno, hecho o caso, tomar información y registrarla para su posterior análisis. En ella se apoya el investigador para obtener el mayor número de datos.

2.    ¿Qué pasos debe tener la observación?

Los pasos que se deben tener presentes al realizar una observación son:

      Determinar el objeto, situación, caso  que se va a observar.

      Determinar los objetivos de la observación.

      Determinar la forma con que se van a registrar los datos.

      Observar cuidadosa y críticamente.

      Registrar los datos observados.

      Analizar e interpretar los datos.

       Elaborar conclusiones.

       Elaborar el informe de observación (este paso puede omitirse si en la investigación se emplean también otras técnicas, en cuyo caso el informe incluye los resultados obtenidos en todo el proceso investigativo.

3.    ¿Cuáles son las características de la observación?

Las características de la observación son:

      La observación científica es consciente; y se orienta hacia un objetivo o fin determinado.

      La observación científica debe ser cuidadosamente planificada donde se tiene en cuenta además de los objetivos.

      La observación científica debe ser objetiva: ella debe estar despojada lo más posible de todo elemento de subjetividad.

4.    ¿Cuáles son las ventajas de la observación?

Las ventajas de la observación son:

      Permite obtener información de los hechos tal y como ocurren en la realidad.

      Permite percibir formas de conducta que en ocasiones no son demasiado relevante para los sujetos observados.

      Existen situaciones en las que la evaluación sólo puede realizarse mediante observación.

      No se necesita la colaboración activa del sujeto implicado.

5.    ¿Qué modalidades puede tener la observación científica?

Las modalidades que puede tener la observación científica son:

      Directa o Indirecta:

 Es directa cuando el investigador se pone en contacto personalmente con el hecho o fenómeno que trata de investigar. Es indirecta cuando el investigador entra en conocimiento del hecho o fenómeno observando a través de las observaciones realizadas anteriormente por otra persona.

      Participante o no Participante:

La observación es participante cuando para obtener los datos el investigador se incluye en el grupo, hecho o fenómeno observado, para conseguir la información "desde adentro". La observación no participante es aquella en la cual se recoge la información desde afuera, sin intervenir para nada en el grupo social, hecho o fenómeno investigado.

      Estructurada o no Estructurada: Observación no Estructurada llamada también simple o libre, es la que se realiza sin la ayuda de elementos técnicos especiales. Observación estructurada es en cambio, la que se realiza con la ayuda de elementos técnicos apropiados, tales como: fichas, cuadros, tablas, etc., por lo cual se los la denomina observación sistemática.

      De campo o de Laboratorio: La observación de campo es el recurso principal de la observación descriptiva; se realiza en los lugares donde ocurren los hechos o fenómenos investigados. La observación de laboratorio se entiende de dos maneras: por un lado, es la que se realiza en lugares pre-establecidos para el efecto tales como los museos, archivos, bibliotecas y, naturalmente los laboratorios.

      Individual o de Equipo: Observación Individual es la que hace una sola persona, sea porque es parte de una investigación igualmente individual, o porque, dentro de un grupo, se le ha encargado de una parte de la observación para que la realice sola. La observación en se realiza por parte de varias personas que integran un equipo o grupo de trabajo que efectúa una misma investigación.

LA RELATORIA

1.    ¿QUE ES LA RALATORÍA?

Es un portador de texto que se define como el producto escrito de la apropiación temática que hace un individuo tras la lectura minuciosa y comprensiva de uno o más textos dados. A diferencia del resumen la relatoría requiere del análisis y la organización de la información substraída de los textos con el fin de proyectar la lectura mediante las nuevas temáticas y las nuevas ideas que van surgiendo a partir del mismo proceso de lectura.

2.     ¿CUALES SON LAS CARACTERISTICAS DE LA RELATORIA?

 Las principales características de la relatoría son: - No es un resumen - Implica un momento de aprendizaje - Requiere de constante retroalimentación - Da la oportunidad de expresar las modificaciones de los escritos - Hace posible el abordaje de uno o más textos de uno o más autores.

3.     ¿COMO HACER UNA RELATORIA?

 Para elaborar la relatoría se presentan tres aspectos: - En toda relatoría se deben contemplar los tres aspectos: temática, estructura y proyección - Se deben variar las opciones en cada relatoría que se presente - En el caso en que se seleccione más de un texto, estas no deben tomarse por separado.

4.     ¿CUAL ES LA ESTRUCTURA GENERAL DE LA RELATORÍA?

La relatoría consta de las siguientes partes o secciones: Sobre la temática Esta sección da cuenta del entendimiento de la temática de los textos por parte del relator según uno de los siguientes aspectos:

·         Tesis: Describe la tesis o postura asumida por el autor de los textos frente al tema abordado, argumentando el por qué se considera que esa sea la tesis del texto leído.

·         Nociones y Categorías: Enumera las concepciones usadas por el autor que se derivan de la temática; siendo las nociones las expresiones que se utilizan para hablar de lo real, y las categorías las estructuras formales que permiten la construcción de conceptos.

·         Conclusiones: Enumera las conclusiones a las cuales llega el autor del texto, justificando por qué se considera que esas sean las conclusiones.

 Sobre la estructuración En esta sección el relator presenta, organiza y estructura las ideas substraídas de los textos mediante una de las siguientes opciones:

·         Sentido: Explica el sentido del título del texto leído y analiza su relación con la totalidad del texto.

·         Mapa conceptual de los textos: Realiza una síntesis de la totalidad del texto leído mediante un mapa conceptual

·         Qué se citaría del texto: Se enumeran una serie de apartados que se citarían del texto leído y se argumenta el porqué de la elección.

Sobre la proyección de la lectura En esta sección el relator proyecta la lectura mediante alguna de las siguientes opciones:

·         Nuevas Ideas: Presentan las nuevas ideas que surgieron en el proceso de lectura y demuestra como encajan o no con concepciones anteriores.

·         Relaciones de la lectura: Se presentan las relaciones que se hacen a partir de la lectura con otras concepciones y se justifica como estas contribuyen al perfeccionamiento de dichas concepciones.

5.     ¿QUE NO ES LA RELATORÍA?

 La RELATORÍA en ningún caso es un resumen, ni la simple unión de frases tomadas directamente del texto leído.